2026年ソウル世界花火祭り完全ガイド

 詩と歌、そして椿が織りなす寺院「禅雲寺（ソヌンサ）」を訪ねて

全羅北道（チョルラボックド）を代表する観光地といえば、高敞（コチャン）の「禅雲寺（ソヌンサ）」が挙げられます。かつてチェ・ヨンミ詩人の詩の最初の一節を読んだあの瞬間、私の中に走った戦慄は、詩と、そして「寺院」という場所に対する認識を完全に変えてしまいました。
ここに、もう一度その原稿を記してみます。

禅雲寺にて

  チェ・ヨンミ

花が 咲くのは一苦労でも 散るのは一瞬だったな。

隈なく見つめる暇もなく 愛しい人を想う暇もなく 本当に一瞬だったな。

あなたが初めて 私の中に咲き誇った時のように 忘れることも またあのように ほんの一瞬ならいいのに。

遠くで微笑むあなたよ、 山を越えてゆくあなたよ。

花が 散るのは容易くとも 忘れるのは ずっと先のことだったな。 とこしえに、ずっと先のことだったな。

 

期待を胸に訪れた、実際の禅雲寺

そして最近、私は実際に禅雲寺を訪れました。 私の寺院に対する知識や仏教への洞察が浅いからでしょうか。私の目に映ったその場所は、他の一般的なお寺と何も変わらないように見えました。四天王像の前を通り過ぎると大雄殿（本堂）と石塔があり、その裏手には椿の森が鬱蒼と生い茂っている、ごく普通の古いお寺です。
アクセスは想像以上に快適でした。 ソウルの水西（スセ）駅から貞邑（チョンウプ）駅までSRT（高速鉄道）で1時間30分。そこから禅雲寺までタクシーで30分。ソウルからわずか2時間半もあれば、十分にたどり着ける場所に位置しています。
改めて、チェ・ヨンミ詩人の『禅雲寺にて』という短い詩の一節の、その偉大さを思い知らされます。私のようにサクラや仏教に無知な人間にさえ、この場所をこれほどまでに美しく、気高い場所として認識させてしまったのですから。
寺院の起源や配置構成、特徴などをあえて文章に綴りたいという気持ちは、綺麗さっぱり消え去ってしまいました。 これほどまでに美しい一篇の詩がすべてを語ってくれているのですから。これぞまさに、言葉を必要としない「不立文字（ふりゅうもんじ）」の境地ではないでしょうか。

巨匠たちが歌った禅雲寺

韓国の偉大な詩人、未堂（ミダン）徐廷柱（ソ・ジョンジュ）もまた、『禅雲寺のドング』という詩で、ここの椿の花を歌っています。

禅雲寺の谷へ 禅雲寺の椿を見に行ったところ 椿はまだ時期が早く咲いておらず マッコリ屋の女の ユクチャベキ（南道の民謡）の節回しに 去年のものだけが むしろ残っておりました それも 声が嗄れて残っておりました

この詩の持つ深い意味を、私はまだ知り得ていません。

さらに、国民的歌手のソン・チャンシクは『禅雲寺』という名曲を歌いました。

韓国を代表する詩人たちや国民的歌手がこぞって禅雲寺を歌うのだから、何か途方もないものがあるのだろうと思っていましたが、もしかすると、彼らの詩や歌の調べが、長い時間をかけてこの寺院の「美しきイメージ」を創り上げてきたのではないか、そんな気がしてくるのです。

最後に残った問い

詩と歌、そして花が調和したお寺だからでしょうか。ここは映画のロケ地でもあり、周辺には高敞の名物であるウナギ（長魚）料理の店が立ち並び、春には桜並木が迎えてくれます。
しかし、今の私にとっては、それらすべてがただの「蛇足」のように感じられるのです。

" 遠くで微笑むあなたよ "

チェ・ヨンミ詩人が詠んだこの一節は、かつて釈迦が言葉を使わずに花を突き出し、弟子がそれを見て微笑んだという仏教の故事「拈華微笑（ねんげみしょう）」を意味しているのでしょうか。
心の中でチェ・ヨンミ詩人の『禅雲寺にて』をそっと口ずさみながら、高敞・禅雲寺の訪問記を締めくくります。

写真出典：筆者撮影