群山の東国寺
韓国に唯一残っている日本式寺院、群山 東国寺(クンサンドングクサ)。 全北特別自治道 群山市 金光洞に位置するここは、植民時代の痛ましい歴史を刻みながらも、今日まで仏教寺院としての役割を受け継いでいる特別な空間である。
国家登録文化財第64号に指定された大雄殿を中心とした東国寺は、黒い瓦と白い壁、素朴ながらも精巧な日本の江戸時代の建築様式をそのまま示す代表的な文化遺産である。
歴史
東国史の歴史は1909年に遡る。 朝鮮末期、日本の曹洞宗(チョドンジョン)所属の僧侶、内田筆カン(ウチダ仏館)が群山に「錦江禅寺(クムガン禅寺)」という布教堂を建てたのが始まりだ。 当時、群山は開港場で日本人が多く居住していたところだった。 1913年には日本人富豪たちの施主を受け、現在の位置に金剛寺(クムガンサ)という本格的な寺院を建立した。
この寺は主に日本人居住者の信仰生活と武運・繁栄を祈願する空間として使われた。 納骨堂には日本人の遺骨と戦死者の位牌も安置されていた。
植民時代の36年間、日本の僧侶たちが運営していたこの寺院は、1945年の独立とともに大きな変化を迎えた。 1955年に仏教全北教堂が引き継いだ後、当時の全北宗務院長である金南谷僧侶が「東国寺(トングクサ)」に改名した。 「東国」は「海東(へドン)大韓民国」を意味し、日本の寺ではなく韓国の寺として新たに生まれ変わったことを象徴する。 その後、大韓仏教曹渓宗第24教区本寺禅雲寺の末寺に編入され、現在まで続いている。
構造と様式
東国寺大雄殿は、日本式寺院建築の特徴を最もよく示す建物である。 派手ではなく質素な外観、日本産の杉木(スギの木)を使った構造、江戸時代の屋根や柱の配置などが印象的だ。 内部には釈迦如来仏を中心に迦葉尊者、阿難尊者が祀った三尊像が奉安されているが、これは他の韓国寺院では珍しい構成だ。 独立後、内部空間が一部変更されたものの、全体的な建築様式は原型をよく保存しており、近代文化遺産としての価値が高い。
東国寺を訪れると、韓国の伝統的な寺院とは明らかに異なる雰囲気を感じることができる。 赤い柱が多く、華やかな丹青が特徴の韓国式寺院とは異なり、東国寺は単色トーンの節制された美しさと整然とした庭園が目立つ。 特に春には周辺の桜と相まって、日本の寺院を思わせる風景を演出することもある。 群山の近代の歴史とともに、写真を撮るのに良い名所としても有名だ。
未来へ
ここは単なる観光地ではない。 日本仏教と韓国仏教の「縁と悪縁」を同時に見せる空間である。 植民地支配の残滓を清算する過程でも生き残り、今日まで仏教の伝統を受け継いでいるという点で歴史的・文化的意味が深い。 多くの訪問客が東国史を通じて私たちの歴史を振り返り、和解と包容のメッセージを得ていく。
群山を旅行するなら、東国寺は必ず立ち寄るべき場所だ。 近代開港場の痕跡を秘めた群山の他の文化遺産(例:群山近代歴史博物館、広津家屋など)と共に訪れると、より意味のある時間になるだろう。 静かな寺院の庭に座って風の音を聞いていると、過去と現在が交差する特別な感動を経験することができる。
東国寺は、痛ましい歴史を克服し、新たな意味を付与した韓国近現代史の生きた証人である。 日本式建築の美しさと韓国仏教の包容力が調和して共存するこの場所で、私たちは歴史を直視し、未来への希望を発見する。 群山旅行の計画があるなら、東国寺を最初の目的地としておすすめします。
写真出典：筆者撮影
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